Печать

[Манойлов АВ]

Вожегодские  фото не мои, но автор не возражает.

[Манойлов АВ]

Петровский домик.

[Манойлов АВ]

Петровский домик.

[Манойлов АВ]

Петровский домик.

[Лопатин]

http://www.odnoklassniki.ru/group/50472827551880/album/51614397694088
     Друзья,взгляните.
    На 4-ой фотке от начала можно разглядеть трактор МТЗ и комбайн Енисей.
     Трактор надёжен и ремонтопригоден,но  исполнен ,по современным меркам- для обезьяны самоё то.
 А вот комбайн ,слов нет-хорош. В свои без году 25(1989г. выпуска) молотит - ни один заморско- забугорский  рядом не стоял.
   Ещё раз, принародно, через Евгения Семьянского ако Сибиряка от всей деревни- Респект Красноярским умельцам.

[Лесник]

 Недавно в нашем городе на некоторых исторических зданиях-памятниках местного значения появились новые аннотационные таблички,размещённые архангельскими специалистами.Старые где были -разнокалиберные,а эти единого образца.
 Я и раньше уже слышал,что есть такая формулировка "Подлежит охране государством",но на зданиях такую надпись увидел недавно впервые.
 Разница между "Охраняется государством" и "Подлежит государственной охране" примерно такая же,как и разница между "Я хочу" и "Мне как бы надо бы что бы оно охранялось бы..."
 Ну,и ещё разница.При сносе объекта,который "Охраняется государством" и объекта,который "Подлежит государственной охране" ответственность существенно разная.
 На фото таблички:
 -Свято-троицкий Собор.Каменный двухэтажный.Действующий,восстанавливается.Была снесена колокольня (восстановлена) и шатровая крыша (была сделана двухскатная,сейчас восстановлена шатровая,но соответствующее металлическое покрытие -пока ещё нет).На моей памяти в здании были Дом пионеров на первом этаже.Здесь же два раза в год работали призывные комиссии военкомата.Сам такую здесь проходил.На втором этаже был танцзал (на месте алтаря и иконостаса) и кладовые для хранения лыж и другого инвентаря спортивной школы.Сам там лыжи с ботинками получал в конце 60-х-начале70-х,когда в "спортивку" ходил.Затем на первом этаже был городской музей,а на втором -хранилища.
 -Дом Корчажинского (купца II гильдии).Каменный двухэтажный.Сколько себя помню -в этом здании городское отделение полиции (милиции) под разными названиями согласно веяниям времени.
 -Магазин Мутовкина.Каменное одноэтажное здание на набережной.Ранее (во времена постройки) самое ходовое торговое место,потому что рядом река с причалами и с берега выход в море видно.Сейчас это место неходовое -центр торговли в городе переместился.К тому же,благодаря "заботе государства о малом бизнесе и индивидуальных предпренимателях",многие из них свои дела закрыли или закрывают.Здание магазина уже сменило несколько хозяев и сейчас снова продаётся.
 P.S.
 -Старая аннотационная доска на доме купца Корчажинакого.

[Лесник]

 Что это за объект и кем он охраняется,хорошо видно из текста на аншлаге.
 Так же хорошо из этого текста видно насколько наплевательски и неуважительно относятся клерки этой организации к подобным памятникам и нашему краю.
 Дело в том,что название объекта написано с ошибкой.Надо ведь "ТалЕц",а не "ТалИц".Ну что взять с "жертв ЕГЭ"?
 Ошибка в одной букве в данном случае принципиальная.Дело в том,что местное название родника (ключа) "Талец".В данном случае их много на этом участке под берегом реки.Мама рассказывала,что из детства помнила как один такой талец был оборудован на берегу срубом с навесом.Народ даже бросал там в воду монетки на счастье и никто их не забирал.
 Этот талец оборудован под берегом реки,куда надо спускаться по специальной лестнице.Сделаны лоток и маленький бассейн для воды в который ставят ведро когда набирают воду.Доски,которые там видно,не просто набросаны,а положены так для удобства набора воды.Этот талец сейчас регулярно уже не используется -видно по тому,что ступеньки давненько не ремонтировались,перил нет.С колонки воду брать проще.Но некоторые любители приезжают специально на машинах и набирают эту чистейшую воду.Ранее,во время ремонтов городского водопровода,сам несколько раз тут воду набирал.Точно такой же (только лестница покруче) был под берегом маминого родительского дома.Помню как в детстве носил из него воду бабушке домой или в дядину (брат мамы) баню.Водоразборной колонки тогда здесь не было.Часто употреблялись выражения "Сходить за водой на талец","Принести воды с тальца".Даже когда уже установили водоразборную колонку,бабушка и дядя чай пить предпочитали из талецкой воды,хотя с колонки её носить было значительно легче.
 Ранее,когда производился сплав леса по реке,сортировочный рейд на нашей стороне реки назывался "Талецкая запань",а столовая сплавной конторы -"Талецкая столовая".
 Вот поэтому-то название "ТалИц" и воспринимается как неуважение к нашему краю.Организация,которая что-то охраняет,должна знать как это что-то называется!

[Лесник]

Избушка Бабы Яги-1.
............
 В начале лета 2004 года ко мне подошёл сосед.
...
 В начале лета спрашивал у кого-то,сказали,что избушка ещё стоит.
 Сам я там ни разу не был.Как-то не до того было...

 Всё-таки собрался наконец-то скататься к избушке Бабы Яги.
 Первая попытка была 2 сентября.Ездили с товарищем,который там был давненько и он тогда был не сам за рулём.Короче,избушку мы с ним найти не смогли.
 Второй раз поехали 4 сентября с его женой,её дочкой и зятем.Она место знает хорошо,нашли его сразу.
 Но избушка уже не стоит.На втором фото видно,что один столб-"нога" у самой земли сгнил и избушка упала.Причём,недавно.Это видно по свежему жёлтому сколу на второй "ноге",он ещё не успел потемнеть.Показал и дал скачать папку с фото этих видов сотрудникам музея.Одна из сотрудниц,активная участница городского форума, сказала,что собирается на форуме предложить желающим собраться и восстановить избушку.Собственно,там надо установить новые "ноги" и собрать на них избушку.Все остальные элементы конструкции ещё прилично сохранились.Так что дело это вполне реальное.Вопрос в том,найдутся ли в достаточном количестве энтузиасты.Если получится,потом сообщу.

[Лесник]

Избушка Бабы Яги-1.
............
 В начале лета 2004 года ко мне подошёл сосед.
...
 В начале лета спрашивал у кого-то,сказали,что избушка ещё стоит.
 Сам я там ни разу не был.Как-то не до того было...

...Но избушка уже не стоит.На втором фото видно,что один столб-"нога" у самой земли сгнил и избушка упала.Причём,недавно.Это видно по свежему жёлтому сколу на второй "ноге",он ещё не успел потемнеть.Показал и дал скачать папку с фото этих видов сотрудникам музея.Одна из сотрудниц,активная участница городского форума, сказала,что собирается на форуме предложить желающим собраться и восстановить избушку.Собственно,там надо установить новые "ноги" и собрать на них избушку.Все остальные элементы конструкции ещё прилично сохранились.Так что дело это вполне реальное.Вопрос в том,найдутся ли в достаточном количестве энтузиасты.Если получится,потом сообщу.

 В местном сообществе в Интернете обсуждение ведётся довольно активно.Нород согласен,что восстановить избушку очень желательно.По словам сотрудницы музея,разместившей там материалы по избушке,есть желающие поучаствовать в восстановлении и даже спонсировать это дело.Обсуждается вопрос где её восстанавливать?На старом месте в лесу или в городе в парке?Один товарищ даже предлагает за свой счёт перевезти избушку в город.Кстати,некоторые школьники только сейчас узнали об этой Избушке бабы Яги.Прошло ведь 9 лет со времени её строительства.Они тогда были маленькие и о ней в газете нашей не читали.А писали о ней несколько раз.
 Журналистка из Архангельска написала статьи об избушке в газету "Правда Севера" и нашу районную (она сама,если не ошибаюсь,из нашего города и стажировалась после учёбы у нас,а потом переехала в Архангельск).Через сотрудницу музея спросила разрешения использовать в статье мои материалы из этой темы (по её просьбе сотрудница музея послала ей материалы из этой темы отв.#1010,1011,1012 и ссылку на них) и прислала черновик статьи для ознакомления.
 У ней было написано,что фото мои,я сказал ей по ТЛФ (по чужому),что мои только фото упавшей,а авторство других оговорено в материалах по ссылке.И построена избушка в 2004 году,а не в 2005 (как было в черновике),когда фильм вышел на экраны.Сценарий вообще 2003 года.В остальном поправок или замечаний делать не стал.Например,ни с кем из съёмочной группы я не встречался,как сказано в черновике статьи,а только с плотниками.Но это издержки газетной манеры изложения материала.Если объяснять всё подробно,редактор всё равно сократит.Рассказал ей другие подробности,не отражённые в моём рассказе.
............
 Вышеприведённый материал написал до выхода в город.А по пути в кафе (поесть) зашёл в музей и оказалось,что статья уже напечатана в завтрашней газете.Мне её принесут завтра,а музейщики сами берут газету накануне вечером (редакция от них через улицу).Переснял её на фотоаппарат,чтобы не тратить время на сканирование.
 Так что можно прочитать завтрашнюю статью.
 Прим.:
 Солнцев -это один из русскоязычных вариантов моей фамилии.Пару раз печатался в газете под этим псевдонимом.

[Лесник]

  Музей «Малые Корелы» зовет на Праздник хлеба.
 В сентябре урожай собран, снопы высушены и обмолочены. Время везти зерно на мельницу, перемалывать его, а потом и хлеб выпекать. На Празднике хлеба в музее «Малые Корелы», который начнется 15 сентября в 12 часов, все желающие смогут не только увидеть это действо своими глазами, но и принять в нём непосредственное участие. Раз в год в этот день в музее «оживает» ветряная мельница начала XX века из деревни Калгачиха Онежского района, работают мастерские по обмолоту и помолу зерна, посетители сами выпекают хлебные завитушки, а в этом году еще и северные калитки.
 Атмосферу настоящей северной деревни создаёт фольклорно-этнографический театр «Новиця». Гости музея смогут принять участие в народных гуляниях по деревне и игровой программе «Помол зерна», увидят обряд «Дожинки» и фольклорно-этнографическую картинку «Мельникова наука», услышат народные песни и частушки.
 Какой праздник хлеба без каравая? «Кто нашего каравая отведает, завсегда здоров будет!», – гласит народная поговорка. Конкурс караваев, впервые проведённый в музее в прошлом году, нашел тёплый отклик у гостей «Малых Корел». Порадует он их и в этот раз.
 На традиционной хлебной ярмарке с житниками, блинами, кашей, хлебным квасом и другими традиционными кушаньями можно будет попробовать и купить понравившиеся угощения.
 Настоятель Соломбальского и Лявленского приходов отец Андрей Хрусталёв проведёт водосвятный молебен и освящение хлебной ярмарки.
 http://www.ratanews.ru/news/news_4092013_19.stm
............
 Об этой мельнице я на Форуме уже рассказывал:

Мельница из д.Калгачиха-предмет особой гордости работников музея.Построенная более 100 лет назад(в 1902 году),она отремонтирована и находится в рабочем состоянии.В каждый год в музее проводится Праздник хлеба во время которого производится показательный помол на этой мельнице.
 Ну,и предмет моей гордости-при случае могу похвастаться "Умели строить мои предки!"Дело в том,что мои дедушка и бабушка по линии мамы родом из этой деревни...

............
 А второе фото из Интернета:
 http://www.korely.ru/data/images/menu/news/08-09-2011/0_000_normal.jpg

[Лесник]

 14 сентября в Архангельске в очередной раз отметили «Поморский Новый год — Новолетие 7522».
...........
    Поморский Новый год.
 Новый год по поморскому календарю наступает 14 сентября. В такой осенний праздник в Архангельске прощаются с летним сезоном: начинается известная Маргаритинская ярмарка и народные гуляния. Празднование Нового года было возобновлено в 2001 году благодаря инициативе энтузиастов возрождения традиционной поморской культуры не без поддержки губернатора области. На начальных этапах возрождения этот праздник представлял собой встречу поморских общественников и музыкальных коллективов, но с течением времени он превратился в значительное общегородское мероприятие.
 Корни праздника уходят глубоко в далекое прошлое. Поморы пользовались параллельной православной календарной системой летоисчисления вплоть до начала 20 века. В праздник Новолетия двери в избы были не закрыты, это делалось для того, чтобы в них вошло счастье, а около входа в дом на пороге клали «килу» – старый веник, который был символом старого прошедшего года. Согласно преданию, поморы верили, что все люди, которые перешагнули через этот веник,очищались от всего нехорошего, что происходило в уходящем году.
 Выдающимся событием Поморского Нового года является зажжение плавучего Маяка. Под звучание колоколов, которое оповещает всех горожан о наступлении церемонии проводов уходящего года, окруженная факельщиками процессия поморских вожжей направляются к Северной Двине. И когда против мыса Пур-наволок у корабельной архангельской пристани вспыхивает маяк, зажженный вожжами, гремит выстрел из городской пушки. Это есть момент наступления Поморского Нового года и начало осени.
 Такая традиция – зажжения маяков на воде с приближение осенней поры также уходит корнями в древность. Начиная с последнего месяца лета – августа, в поморских краях заканчиваются белые ночи, поэтому мореходам, которые возвращались с рыбных промыслов, довольно сложно было без опознавательных знаков ориентироваться в темноте. Именно для этого в округах поморья в установленных местах (на берегах или в устьях рек на небольших плотах) при наступлении осеннего времени года традиционно зажигали маяки. Самым большим и знаменитым маяком в Поморье является плавучий маяк, представляющий собой с горящим маячным огнем деревянное судно, и который был сооружен в 1881 году. Он находился близ острова Мудьюг при входе в Березовское устье реки Северной Двины, откуда все направлялись к корабельной архангельской пристани. Стоял этот маяк круглосуточно на якоре около мелководного «Березовского бара».
 Сегодня поморские древние календари, которые украшены руническими знаками календарных местных праздников, можно увидеть в музее деревянного зодчества под названием «Малые Корелы» и также в Архангельском областном краеведческом музее. Согласно этим древним календарям наступление Нового года приходилось именно на сентябрь.
 Таким образом, Поморский Новый год традиционно отмечается более чем 10 лет из года в год. Это патриотический праздник, который основан на местных традициях.
 http://www.kchetverg.ru/2013/01/15/pomorskij-novyj-god/
............
 К сожалению,фотографий этого года не нашёл,только прошлогодние.
 http://images.yandex.ru/yandsearch?source=wiz&text=%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9%20%D0%B3%D0%BE%D0%B4%202013&noreask=1&pos=1&rpt=simage&lr=2&uinfo=sw-1269-sh-544-fw-1044-fh-448-pd-1&img_url=http%3A%2F%2Ffile2.podfm.ru%2F24%2F246%2F2462%2F24624%2Fimages%2Fpod_576.jpg%3F2

[Лесник]

 Если Вам кто-нибудь скажет,что милиции сейчас в России нет,не верьте.Просто,человек может быть не полностью информированным.Минимум в одном городе России милиция ещё есть!
 Этот снимок я сделал сегодня в 1746 мск.Беленькая машина вдали стоит как раз напротив окон комнаты дежурного по ГРОВД.

[сибиряк]

Дудинка. 22 сентября 2013 г. Полдень. Здравствуй,зима.

[Лопатин]

http://www.paralljelnyj-mir.com/products/giblyje-mjesta-avtostrad-/
На широкой ровной трассе недалеко от дерев­ни Ефросимовка той же Курской области также ча­сто бьются машины. Местные жители считают, что

причиной аварий является негативная аура. «В этом месте во времена войны, да и после нее, погибло очень много людей, - рассказывает руководитель кшенского патриотического клуба «Славяне» Виктор Калинин. - В земле до сих пор лежат останки совет­ских солдат, погибших во время отступления. Не­мецкие военнопленные, которые и строили дорогу на Воронеж, умирали на работах сотнями. Их не хоронили, а складывали в штабе­ля, обливали керосином и под­жигали. Многие у нас в районе считают, что на водителей пло­хо действует аномальная зона в местах людских страданий. Это и приводит к катастрофам»

Подробнее здесь: http://www.paralljelnyj-mir.com/products/giblyje-mjesta-avtostrad-/
Вот так бывает,коль пироги печёт сапожник.
  Не было боёв в районе Ефросимовки при отступлении наших войск в 1942г.- было другое при наступлении в 1943г.
http://kshen.ucoz.ru/book/b059.txt
О зверствах гитлеровцев в д. Ефросимовке Советского района был составлен следующий акт: “Мы, комиссия, в составе нач. Советского РО НКВД лейтенанта госбезопасности Чумакова, секретаря РК ВКП(б) Улитенкова, пред. исполкома райсовета депутатов трудящихся Коптева, секретаря РК ВЛКСМ Булавской, колхозниц Комаровой Марии Никифоровны, Алистратовой Зинаиды Ивановны и председателя сельсовета Дробышева, составили настоящий акт о зверствах немецко-фашистских мерзавцев в д. Ефросимовке Верхнерагозецкого сельсовета Советского района Курской области в период временной оккупации вышеуказанного села.<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Комиссией установлены факты зверств немецких оккупантов над жителями д. Ефросимовки и ранеными красноармейцами.<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
1.   В здании Верхнерагозецкого сельсовета немцы сожгли живьем 43 раненых красноармейца (февраль 1943 г.).<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
2.   5 февраля 1943 г. немецкие бандиты, отступая через д. Ефросимовку, сожгли в сарае возле школы 15 раненых красноармейцев.<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
3.   В доме колхозника Комарова Федора Никифоровича находились 15 пленных красноармейцев, которых немцы казнили на глазах жителей: выкалывали глаза, отрывали пальцы, кололи в голову и живот. Все бойцы РККА были зверски замучены.<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
4.   В доме Комаровой Марии Никифоровны немецкие бандиты производили зверские пытки над красноармейцем. Целый день мучили его на глазах Комаровой М.Н. Вначале вонзили шомпол в живот и два часа над красноармейцем издевались, прикалывали его к земле, затем ножом выкололи глаза, оторвали пальцы, а потом нанесли 17 штыковых ран в голову.<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
5.   Старушку Голубятникову Матрену Алексеевну, 65 лет, вывели на улицу, облили бензином и зажгли, а муж ее, Голубятников Яков Иванович, стоял там же в ожидании смерти, его расстреляли.<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
6.   Старушку Барановскую Марфу Петровну, 70 лет, мать трех сыновей, служивших в РККА, раздетую при 30-градусном морозе закопали в снег и держали ее 2 дня. Барановская замерзла.<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
7.   Колхозника Комарова Никифора Ивановича, 70 лет, в феврале совершенно босого и без шапки целый день держали на холоде, заставили носить немцам воду.<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
8.   Немецкие бандиты, отступая из д. Ефросимовки, сожгли школу, здание сельсовета, кооперативный магазин, 32 хозяйства, колхозные конюшни и все имущество.<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Все ценности колхозников гитлеровцы разграбили, угнали 40 коров, 130 овец, забрали весь хлеб и картофель. Последний увезти немцам не удалось, тогда они выбросили его на мороз, оставив таким образом 132 хозяйства без продуктов питания”.<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

[Лесник]

Дудинка. 22 сентября 2013 г. Полдень. Здравствуй,зима.

А тут пишут,что это сибирская осень.